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彝學研究 Yi Study

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彝族與白族刺繡圖案相似性研究

作者:徐雅芳 發布時間:2023-10-21 原出處:?《戲劇之家》2020年18期 點贊+(

摘要:刺繡我國特有的手工藝之一,刺繡是人們的生活智慧結晶,其刺繡內容直接反映生活,具有獨特的地域風格特征。云南少數民族傳統刺繡圖案中常見同一圖案元素在多個民族刺繡作品中同時出現的現象。這也說明了各民族間存在著一定的聯系,本文探索了彝族與白族歷史發展淵源的聯系,并嘗試總結了它們之間刺繡圖案藝術特征的相似性,為少數民族刺繡藝術的發展提供了更多的思路與參考,有助于促進民族傳統刺繡圖案的傳承與推廣。
關鍵詞:彝族;白族;刺繡圖案;相似性;淵源;發展

古老的彝族,還能有多少東西能在時代大潮中存留下來,也許不會有明確的答案,但我們可以盡力去為她留存一些有價值的文化,這就是彝 族 人 網的價值所在。

“刺繡就是用針將絲線或其他纖維、紗線以一定圖案和色彩在繡料上穿刺,以繡跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線將人的設計和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術?!保惲绽?,2014)①漢晉時期,云南織染技術在西南蠻夷地區發展最為先進,刺繡工藝也逐漸產生。唐宋時期,由于南詔、大理與中原大國來往密切,織染與刺繡技術受到內地的影響也得到了較大的發展?!澳显t紡織業發達,為染織提供了極好的基礎,故而‘有刺繡并遍及民間,織、染、繪、繡花紋或裝飾圖案的冠服風行”②。這也足以證明在唐宋時期云南少數民族的刺繡技術發展到達一定的高峰,不僅王宮貴族衣冠上有刺繡,而且還“遍及民間”。
5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

一、刺繡圖案紋樣種類與相似性

少數民族刺繡圖案的相似性是指,同一紋飾元素在不同民族刺繡作品中的應用。且此相似性出現,必定反映了兩個民族間的生活環境及文化存在著相似性。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

(一)刺繡圖案紋樣的種類

云南少數民族織繡圖案的種類繁多,且多數圖形取材于生活中客觀事物原型。依據原型類別分類可分為自然物類、人物及生活文化類、裝飾性紋樣類等三大類。自然類中又可分為植物、動物、自然現象等三大類。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

人物及生活文化中又細分為生活類(包括外貌、活動)、文字類、自然類(指住、行、用)、裝飾類(宗教類紋樣)等。裝飾紋指點、線、面、方、圓等幾何元素,從形式美為出發點無特定意義的圖形符號。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

(二)刺繡圖案的相似性現象

云南少數民族的刺繡圖案中存在著相似性,現以彝族和白族的刺繡紋樣為例來解釋這種現象的存在原因。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

以花為元素組合而成的織繡圖案在彝族與白族的衣冠上都曾出現;在自然類獸類紋中,彝族和白族的裹背帶、飄帶有小猴攀枝或松鼠織繡圖案,貓紋、犬紋也是彝族與白族特有的紋樣;受中原地區文化影響,彝族與白族有相同的民間習俗即小孩戴虎頭繡帽、貓頭繡帽等;且童帽、肚兜、老人壽衣上會繡八卦祥符,壽字紋元素也被應用。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

彝族與白族的刺繡圖案的相似性不僅表現在同時“有”,還表現在同時“無”。如彝族和白族在刺繡圖案中同時缺少幾何形裝飾類紋樣且與其他云南地區的少數民族相比刺繡圖案種類相對貧乏。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

二、彝族與白族的淵源

在云南有自己民族語言文化的少數民族特別少,而由古氐羌人發展而來的彝族,及同樣經過歷史長河洗滌的白族,他們都有屬于本民族的文化及語言。但他們的語言同宗同源,同屬漢藏緬語彝語支。這也是這兩個民族深厚淵源的證據之一。據記載唐朝時期彝族與白族的祖先烏蠻與白蠻在李唐中央政權的幫助下統一了六詔建立了南詔政權,彝族做了南詔國的最高統治者,白族做了南詔國的最高臣子。劉堯漢教授曾發表的論文《南詔統治者蒙氏家族屬于彝族之新證》和《歷史研究》為這歷史事實提供了有力證據。南詔作為唐朝的番邦屬國與大唐有著密切的聯系,與中原有著文化及物質聯系(南詔有很多貴族統治者都是白族),即從洱海周圍出土文物就可以看出來。繼彝族之后,白族在宋朝統治者的支持下建立大理國,成為云南地區的最高統治者。彝族和白族先后統治了云南,這也是他們的共同特點和經歷之一。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

三、彝族與白族的刺繡圖案相似性原因探索

(一)相同經歷文化的影響

“彝族與白族的挎包、枕套、圍腰、壁掛多繡有鳳凰圖案。且彝族傳統的馬鞍形挎包,也是以鳳凰棲息于花藤之上來構圖”(李丹娜,2012) ③彝族與白族的刺繡作品中都出現了鳳凰紋、飛鳥紋、雞紋(生活在山區的彝族認為箐雞是鳥中的鳳凰,是美麗、吉祥的象征)等。在中國鳳凰不僅代表吉祥,也是權貴的象征。因為彝族與白族先后做過云南地區的統治階級,因此他們可以享用象征身份地位的鳳凰紋。這就證明了彝族與白族受到中原漢文化的影響較大。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

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圖一 馬鞍形挎包上的鳳凰圖案

(二)地域局限性的相互學習

云南在西南邊疆,云南有25個少數民族,各民族間呈大雜居小聚居的生活方式,封建時期交通閉塞,由于地域的局限性導致這里的政治、經濟、文化的發展受到限制,這也是燦爛輝煌的古滇王國與世隔絕的主要原因。勤勞好學的滇緬少數民族對于手工藝精益求精。他們之間相互影響互相學習,因而如此相鄰的民族間會出現相同的刺繡圖案和技法。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

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圖二 云南 25 個少數民族地理位置分布圖

相同語系或居住位置相鄰民族之間的刺繡紋樣存在一定程度上的相似性。例如拉祜族、佤族衣裙上的毛蟲腳紋、蜈蚣紋、蜘蛛網紋;景頗族和傣族的織物上都出現了雀眼紋;拉祜、佤、哈尼族的織繡太陽、彩虹、海水、山林等花紋都在不同程度上表現了這種相似性。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

四、相似性研究對未來刺繡文化發展的影響

影響少數民族刺繡圖案相似性的原因主要表現為:大雜居的生活特點;地理區域的局限性;外來文化傳播。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

云南地區少數民族刺繡紋樣的研究為現在的織繡產業及少數民族服裝文化符號的提取及再創造提供了可參依據,從而引導云南地區25個民族的文化符號發展和創新邁向了正確的思考方向。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

五、結論

大雜居的特點使各民族間相互學習相互影響,他們有相同的生活社會環境,接觸的自然物也相似,因而有相似的生活習慣。居住地區相鄰民族間互相影響滲透;這是各民族間相互影響學習的主要原因,也是有相似文化的主要原因。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

刺繡圖案的相似性傳達了大聚居少數民族間民俗習慣間的相似性,通過刺繡對相似性的研究可以為少數民族的刺繡文化提供又一參考標尺。同時對少數民族傳統刺繡圖案的鑒定、修復補漏起著重要的作用。這也為少數民族刺繡紋樣的發展提供了更大的可能性與理論依據。5cY彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

古老的彝族,還能有多少東西能在時代大潮中存留下來,也許不會有明確的答案,但我們可以盡力去為她留存一些有價值的文化,這就是彝 族 人 網的價值所在。

注釋:
① 陳琳莉.論非物質文化遺產彝族刺繡的傳承意義——以云南永仁直苴彝族刺繡為例.
② 楊德鋆.云南少數民族織繡紋樣.
③ 李丹娜.淺述云南直苴彝族刺繡圖案的內容及其變化.

參考文獻:
[1] 陳琳莉.論非物質文化遺產彝族刺繡的傳承意義——以云南永仁直苴彝族刺繡為例[J].思想戰線,2014.
[2] 楊德鋆.云南少數民族織繡紋樣[M],云南民族出版社.
[3] 飛新花.云南直苴彝族刺繡圖案的內容與變化分析[J].新科技.
[4] 李丹娜.淺述云南直苴彝族刺繡圖案的內容及其變化[J].楚雄師范學院學報,2012.
[5] 楊渝坪.彝族服飾中剌繡紋樣藝術特點及美學價值[J].學術論壇, 2012.
[6] 程志方.云南民族服飾[M].昆明:云南民族出版社.

原載:《戲劇之家》2020年18期;文字來源:參考網。

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