火把節是哪個民族的?
【火把節是哪個民族的節日：我國西南地區少數民族的節日】
很多人經常問火把節是哪個民族的，也有不少人認為火把節是彝族的，其實不然?；鸢压澪幕饕鱾饔谖覈髂系貐^的彝語支的少數民族（不只是彝族）?；鸢压澥俏覈髂系貐^包括彝族、白族、傈僳族、佤族、布朗族、納西族、拉祜族、普米族等少數民族人民的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為東方的狂歡節。
目前來看，火把節主要盛行于彝族地區，由于近年來各級黨和政府對傳承民族文化以及文旅發展的重視，彝族火把節的規模越來越大，也越來越熱鬧，吸引了來自世界各地的游客前來參加和體驗。其中：涼山彝族火把節，楚雄彝族火把節，石林彝族火把節的規模和舉辦歷史較長，已經形成了較大的品牌影響力，為當地的旅游和經濟發展帶來了積極影響。
【火把節是哪個民族的：火把節是幾月幾號】
目前不同的民族舉行火把節的時間大致相同，基本是在星回節時間段，只是具體時間稍有不同，其中彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四，貴州的彝族則多在農歷六月初六，白族在六月二十五，拉祜族在六月二十，節期二至三天。慶祝的方式及內容都很相似。其中彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段?；鸢压澲饕顒佑卸放?、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞、選美等。
【火把節是哪個民族的：火把節的由來】
各個少數民族關于火把節的來源，都與火崇拜文化有關。對于火把節的來歷，不同民族有不同的說法，不同地方的彝族也有不同的說法。彝族、白族、佤族、納西族、拉祜族、傈僳族等對于火把節來歷的傳說種類很多，大多都有精彩動人的傳說和故事，比如反抗強權的英雄，動人的愛情故事，神圣的崇拜等，都是獨特的民族文化色彩和民族精神的象征意義：
彝族傳說主要以游牧為生轉為以農耕為生后對原有文化形態的揚棄。
納西族的傳說是天神嫉妒人間的人們過得太幸福，于是派遣天將燒毀人間，但天將被人類的美好品質感動，于是囑咐人們在門口點燃火把，給天神造成錯覺，以免去人類的災難。
拉祜族的傳說中點燃火把是為了嚇跑專門吃人眼的惡人。
【火把節是哪個民族的：火把節的活動內容】
云南6個少數民族火把節的節慶活動有各具特色，儀式莊嚴而隆重，特色鮮明，具有特別豐富的文化內涵?；鸢压澠陂g人們會舉辦各種慶?；顒?，接點火種、?；鸹顒?、祭頌火神、舞火唱種、斗牛、摔跤、選美、篝火晚會等。
火把節還是青年男女們傳達愛意的好時機，男男女女們都在心上人面前展示自己最好的一面，男方搶奪女方身上的信物作為定情信物，在這個大家通宵狂舞的日子里傳達最濃烈火熱的情誼。
不同地方、不同民族有不同的火把節儀式。祿豐彝族火把節儺祭儀式包括祭祖、開光、祭天、?；鸢?、掃邪驅魔、送火等。紅河彝族火把節包括打牲畜祭獻祖靈，手持火把，轉繞住宅和田間，然后圍著篝火唱歌跳舞。石林彝族火把節包括豎火把、點火把和燒火把及家庭“喊魂”儀式。大理白族火把節儀式包括扎火把、豎火把、壓馬趟、點火把、在逛火把、搶升斗、?；鸢?、跨火把、跳火把。佤族火把節包括送舊火、取新火，然后檢查落實防火措施，最后歡歌載舞。納西族祭火祈福儀式包括點火把、長街宴、跳樂。拉祜族火把節儀式表現為早上：在家點香火，祭祀祈求豐收，叫谷魂；下午：點燃寨中的大火把，眾人圍火撒香面。然后點燃自家門前的火把，并在家中各處撒香面。[2]到第三天點香蠟，把燃過的火把拔出送出門外。傈僳族火把節則分兩天活動，第一天“下火?！薄按蚧饾L”“洗火臉”“拉火鏈”，第二天“上刀山”。
總的來說，火把節不僅是祛邪祈福的節日，也是薈萃民族文化精華、維系民族感情、加強民族團結的盛會，是各民族傳統文化和各種民俗事象及民族風采的集中展示，不論是各民族火把節的神話傳說、歌舞表演、娛樂活動、飲食服裝、婚姻愛情、宗教祭祀等應有盡有，五彩繽紛，令人眼花繚亂，不僅是視覺盛宴，感官的享受，也帶來心靈上的觸動與震撼，火把節對于不同民族有其特殊的意義，具有濃厚的地方民族特色和深邃的文化底蘊，每年火把節是民族認同和凝聚力的體現，是民族文化的繼承和發展。
【火把節是哪個民族的：火把節的傳說】
關于火把節的傳說很多，各地的傳說大同小異，在眾多的傳說中，下面是比較常見的傳說：
1、火把節的傳說：彝族大力士
很早以前，天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領人們點燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。
2、火把節的傳說：彝族羅婺支系
羅婺彝家有個漂亮能干的姑娘，與彝家小伙阿龍早就相愛了。但附近十二個部落的男子都紛紛前來提親，其中有個土官老爺兇狠殘暴地說，如果不答應，就要血洗山寨，讓全寨遭殃。姑娘無奈，答應在六月二十四相親。相親期到，姑娘穿上雪白的衣服、黑色短褂，胸前系一塊花圍裙，燒起一大堆火。十二部的頭人也趕來了。姑娘深深地看了阿龍一眼后，縱身跳入火堆中。阿龍和幾個小伙子想拽住她，可只扯下了她的衣角。四面八方的人們趕來，可她已經以死殉情。為了紀念她，十二個小伙抬起大牛推向對方，以推倒為勝。之后，殺牛飲酒、唱歌跳舞。后來彝家就把六月二十四定為火把節，被阿龍扯下的衣角，成了彝家婦女的圍腰帶，那焚燒姑娘的青煙，化為山寨的晨霧。據說清晨喜鵲鳴叫的時分，彝山的遠處就隱隱綽綽地顯出姑娘的身影，因此人們稱她為喜鵲姑娘。
3、火把節的傳說：彝族撒尼支系
善神阿番偷開天門，撒下五谷，使人間的幸福生活超過天上。天神見了大怒，派大力士到地上來出氣。阿潘恨大力士霸道，與他摔跤，把大力士摔倒在地上，壓出一個坑來，后來天雨把那個坑變成湛藍的長湖。人們為紀念這位人間英雄，于農歷六月二十四進行斗牛、摔跤、宰羊、燃火把等活動，以示悼念之情。
4、火把節的傳說：彝族撒梅支系
火把節是四川涼山彝族最盛大的傳統節日，屆時家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮。
5、火把節的傳說：彝族阿細支系
奴隸主那迢迢把很多的窮弟兄關在牢獄中，窮人阿真等在羊角上綁上火把，沖向那迢迢的府第，燒死奴隸主，同時也燒掉了窮人手上的繩索。為紀念這次勝利，人們舉火把游行，相沿成俗。
6、火把節的傳說：彝族南詔皮邏閣火燒松明樓
唐初的云南境內本有六個部落，稱為“六詔”。最南端的部落蒙舍詔也稱為南詔。南詔日益強大，一日，南詔王皮邏閣邀約其他五詔首領聚會。鄧賧詔首領的妻子慈善夫人認為皮邏閣居心不良，極力勸丈夫不要前往。但丈夫不聽，臨走時慈善夫人含淚在丈夫的手臂上套了一個鐵環，以求護身。此后，皮邏閣果然火燒了首領們聚集的松明樓，五詔首領均未幸免于難。面對松明樓灰燼，慈善夫人痛哭欲絕。她撲在灰燼中，扒出了丈夫佩帶的鐵環，這才認出了丈夫的尸體并將其運送回家。后來，皮邏閣聽說了這個聰慧賢德的慈善夫人，想娶她為妻。但慈善夫人怎肯再嫁，禮葬其夫后，她就閉城自盡，追隨亡夫而去，只留下這一段令人感慨萬千的感人故事。從此以后，云南的白族人民便過起火把節，以紀念“火燒松明樓”的歷史故事和勇敢聰慧的慈善夫人。
7、火把節的傳說：云南彌勒縣彝族
彌勒縣彝族認為，火把節起源于一次奴隸暴動，這些奴隸在羊角上捆火把，攻進了奴隸主家，燒死奴隸主，得到了自由。
8、火把節的傳說：彝族英雄包聰
相傳在遠古的時候，有一個名叫十大力的惡魔，在人間破壞人們的幸福生活。人們發現后，紛紛上前質問。十大力蠻橫地要人與他摔跤，還示威地把一頭頭壯牛翻倒。他的挑釁行為惹怒了一位叫包聰的彝族英雄。他走出人群，與十大力扭扯著摔了三天三夜仍不分勝負。于是人們彈著三弦，吹著短笛，拍手跺腳為包聰助威，終于擊敗了十大力。惡魔發怒，放出蝗蟲等各種害蟲來糟蹋人們辛辛苦苦種出的莊稼。于是，人們又集合起來，點燃一支支火把去燒害蟲，最后終于燒死了所有的害蟲，這一天正好是六月廿四日。后來人們為了紀念這一勝利，每到這一天，都要殺牛宰羊，舉行火把節的各種活動，它反映了彝族人民不畏強暴爭取幸福生活的斗爭精神。
9、火把節的傳說：彝族英雄俄體拉巴
很久以前，天上地下相通。有一年，天神思體古惹派思惹阿比到人間收稅。由于人間鬧災害而歉收，人們交不起租稅，人間一位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴便把收稅人思惹阿比打死了。天神大怒，先發洪水想淹沒地上的人類，但洪水被人們戰勝了。天神又放出各種害蟲到人間來吃百姓的莊稼，俄體拉巴和大伙兒圍在火塘旁商量治蟲的辦法，無意中發現一只掉進火塘里的蟲很快就被燒死了。于是，俄體拉巴就組織大伙兒舉火把燒蟲，最終戰勝了蟲害，奪得了豐收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把節。
10、火把節的傳說：白族阿南火燒靈堂
漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酋長，并發覺酋長的妻子阿南夫人長得很漂亮，便要娶她為妻。阿南夫人假意答應，但提出了祭奠亡夫的三個條件。然而，在祭夫時，阿南卻點火燒著了靈堂，躍身跳入熊熊烈火中自焚而亡。阿南的忠貞勇敢，博得了人們的贊嘆和欽佩。從此每年在阿南自盡的日子，白族同胞便點燃火把，串鄉游寨，以示紀念。這個故事情節與《火燒松明樓》大體一致，是人物傳說與火把節傳說交叉衍變的結果。
11、火把節的傳說：納西族的傳說
天神子勞阿普嫉妒人間的幸福生活，派一位年老的天將到人間，要他把人間燒成一片火海。老天將來到人間，看到一個漢子將年紀稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到奇怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，漢子認為應該好好照料侄子。老天將為這樣的人間美德深受感動，想著人們的心地是如此善良，怎忍加害于他們，便將天神燒毀人間的消息告訴給那漢子，要他告訴人們于六月二十五那天事先在門口點燃火把，以此免去災難。于是千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神以為人們早已在火海中滅亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族人民就把這天定為火把節。
12、拉祜族的傳說
山上住著一個善人和一個惡人，惡人專吃人眼。六月二十四這天，善人用蜂蠟裹在山羊角上，點燃蜂蠟后叫山羊去找惡人，惡人看到火花，以為人們拿火槍來打他，便急忙躲進山洞，并用石塊堵住洞口，結果被洞里冒出來的水淹死了。從此人們就不再擔心惡人來吃眼睛，可以安安穩穩地搞生產了。因此拉祜族人民就把這天定為火把節。
彝族人-網是創建最早，影響力和規模最大的彝族文化網站。網站的目標，是構建彝族文化核心數據庫。
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