紅色文化資源建設對大涼山彝區鄉村振興的意義與路徑
中共中央辦公廳、國務院辦公廳在《2016-2020年全國紅色旅游發展規劃綱要》(第三期)中就將紅色旅游納入為脫貧攻堅的重要任務，其功能旨在脫貧富民，為我國紅色旅游指明了方向。[1]按照習近平總書記關于“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[2]的重要指示精神，在全面建成小康社會，“兩個一百年”奮斗目標交匯的歷史關鍵期，四川大涼山彝區以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，以中國共產黨黨史學習教育為抓手，深入挖掘并加強紅色文化資源建設，這是中國共產黨領導執政與少數民族地區發展進步客觀互動的一個縮影，更是少數民族地區以史為鑒、以學為基、向史而新，感黨恩、強黨性的主觀過程?！吨袊伯a黨第十九屆中央委員會第六次全體會議公報》中明確指出：“全黨要堅持唯物史觀和正確的黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功，從而更加堅定、更加自覺地踐行初心使命，在新時代更好堅持和發展中國特色社會主義”。[3]四川大涼山彝區作為中央紅軍在長征中線路最長、歷時最久，彝族同胞參加紅軍最多的地區，紅色文化資源的深入發掘與建設的過程就是厚重的革命歷史文化與建設有中國特色社會主義新時代決勝脫貧攻堅的社會現實的結合，有助于重溫我黨百年恢弘的壯麗史詩，以信仰之光照亮鄉村振興再跨越的光輝道路。
在中國工農紅軍長征途中，中央紅軍在大涼山彝區歷時31天，行程800多公里，在這里，朱德總司令在《中國工農紅軍布告》寫道：“紅軍萬里長征，所向勢如破竹”，最早使用“長征”一詞；
在這里，中央紅軍巧渡金沙江，順利擺脫了敵軍瘋狂的圍追堵截，創造了戰略轉移中變被動為主動的渡江傳奇；
召開了會理會議，統一了隊伍的認識，維護了紅軍的團結；
舉行了彝海結盟，成功的民族政策有效地緩和了彝漢民族的緊張關系，為我黨正確處理民族問題提供了寶貴經驗；
建設有中國特色的社會主義新時代，在脫貧攻堅這場大考中，大涼山彝區如期交上了滿意的答卷，確保了與全國同步全面建成小康社會，紅軍長征與脫貧攻堅戰役的成功實踐奠定了這里厚重的紅色文化基礎。大涼山彝區在“十四五”時期經濟社會發展的重要任務之一是全面推進鄉村振興，其中加強紅色文化資源建設在有效的“扶志”、“扶智”、帶動就業、促進增收等方面優勢明顯，是實現鄉村振興再跨越的重要抓手，對大涼山鄉村振興具有重要的現實意義。
(一) 有利于彝區同胞進一步增強愛國主義情懷
中國作為一個民族眾多的發展中國家，中華民族全面系統的“多元一體”民族思想由來已久，這種開放包容的思想是各民族樹立正確的國家觀、民族觀，踐行愛國主義的重要助推劑。四川大涼山是我國最大的彝族聚居區，這里豐富的紅色文化資源生動展現了彝區同胞為實現中華民族偉大復興的中國夢浴血奮戰的歷史過程，其中蘊含的紅色精神內涵豐富，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，彝區群眾在此精神的感召之下進一步夯實愛國主義情懷。
從歷史縱深來剖析，中國共產黨成立初期大涼山彝區的重大歷史事件和重要歷史人物凝結而成的紅色文化資源是一筆寶貴的歷史文化遺產，它生動詮釋了我黨在洶涌澎湃的革命浪潮中高舉馬克思主義理論的偉大旗幟，在國家危難、民族危亡的關鍵歷史時刻團結帶領彝區同胞為了民族獨立、國家富強和人民幸福進行的艱苦卓絕的革命斗爭，這幅波瀾壯闊的社會歷史畫卷清晰地呈現在人們面前，以潤物細無聲的方式將愛國主義情懷深深扎根于彝族同胞的內心。從時間維度來延展，當地紅色文化資源的積淀跨越了大半個世紀，涵蓋了從新民主主義革命時期到社會主義革命和建設時期，從改革開放和社會主義現代化建設新時期再到中國特色社會主義新時代，無論是在紅軍長征途中還是脫貧攻堅戰役中形成的革命紀念地、革命紀念物以及動人的革命與改革的故事都是寶貴的物質和精神財富，都將不斷激勵彝區同胞增強民族自尊心和自豪感，堅定對社會主義中國未來發展的信心和決心，將愛國之情、強國之志轉化為報國之行，主動維護國家整體利益，堅決抵制不利于團結、不利于穩定的因素，積極投身于中華民族偉大復興事業。
(二) 有利于彝區同胞進一步夯實理想信念之基
中國共產黨的百年激蕩史感天動地亦豪情壯志，中華民族要復興，鄉土中國就必須要振興。黨的十九大報告對鄉村振興提出了產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕五個方面的總體要求。[4]按照《鄉村振興戰略規劃(2018-2022年)》的文件精神，鄉村振興的制度框架和政策體系初步健全，要全面實現農業強、農村美、農民富的總體要求就要持續推進鄉村全面振興，這是全黨工作的重中之重?！笆濉睍r期，在中國共產黨的堅強領導下，鄉村振興戰略有效地落實落地開局良好，由美好藍圖向社會現實步步跟進，目前我國人民在對于美好生活的強烈追求下創造了人類減貧史上的奇跡，貧困縣全部摘帽，現行標準下農村貧困人口全線脫貧，在終結區域性整體貧困的同時絕對貧困也得以消除，最終如期完成了新時期脫貧攻堅的目標任務。
大涼山彝區通過加強紅色歷史文化資源的發掘與建設來更好地傳承紅色基因，賡續紅色血脈是夯實彝區同胞理想信念之基的良好營養劑，此舉強力推進了四川大涼山彝區鄉村振興與治理能力現代化建設，也積極引導了當地黨員干部以革命先輩為榜樣，照鏡子、正衣冠，增強黨性修養與能力認知。通過這段黨領導人民進行革命和建設的紅色革命與改革的歷史，有效地揭示歷史背后的道理邏輯，進一步增強彝區同胞聽黨話、跟黨走、感黨恩的理想信念，讓初心融入血脈，把使命扛上肩頭，傳承和弘揚奮斗的輝煌，為四川大涼山彝區的鄉村振興新跨越夯實基礎。
(三) 有利于彝區同胞進一步鑄牢中華民族共同體意識
民族是人類社會在長期的歷史發展長河中所形成的基于文化、價值觀、心理素質等方面都高度認同的共同體，他們擁有共同的地域、共同的觀念、共同的語言文化、共同的經濟生活。古代中國人關于民族的主體意識相對淡薄，但是已經出現概念的萌芽并有了關于“民族”的提法，在經歷了一系列構建、辨析、明確的復雜過程后，1902年梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》一文中首次正式使用了“中華民族”這一概念，中華民族的具體指向終于得到了明確辨析并被廣泛認同。
我國各民族之間經歷了漫長的包容、促進與融合的歷史過程，逐漸形成了你中有我、我中有你的中華民族統一體，并且經過幾千年宏大的歷史文化積淀，孕育并催生出了中華民族團結統一生命線的重要維系——中華民族共同體意識，這種意識的產生不僅是國家建設之需、民族復興之要，更是全體中華兒女家國情懷的生動展現?！爸腥A民族共同體意識”作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，在黨的十九大報告中，習近平總書記強調：“全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識[5]”。結合四川大涼山彝區的政治、經濟、文化、歷史等特點，利用當地豐富的紅色文化資源助力鄉村振興是中國共產黨在馬克思主義理論的正確指引下團結帶領彝區同胞奮進跨越的生動實踐，是彝區群眾對偉大祖國、中華民族、中華優秀傳統文化、中國共產黨以及中國特色社會主義道路廣泛認同的積極體現，有利于彝區同胞自覺成為國家民族政策的宣傳者，做“中華民族共同體意識”的踐行者。
在全面建設小康社會的道路上一個都不能掉隊，大涼山彝區作為全國“三區三州”深度貧困地區之一，是脫貧攻堅任務的難中之難。2020年是決勝脫貧攻堅的關鍵之年，據統計當年年初全國剩余貧困發生率超過10%的6個縣有4個在涼山，四川省剩余未脫貧摘帽的7個貧困縣、300個貧困村全部在涼山，四川省剩余20.3萬貧困人口中的87%也在涼山，貧困阻礙著大涼山彝區鄉村社會的接續發展和穩步前進，這里成為四川省乃至全國脫貧攻堅的重中之重和決勝之地[6]。大涼山彝區近年來的發展成就是我國治理體系與治理制度的有力彰顯，但是如何徹底消除發展過程中不平衡不充分的矛盾，如何挖掘和利用好現有的紅色文化資源助力鄉村振興新跨越需要用智慧去應對和解決，目前在此過程中還有一系列問題亟待深入剖析。
(一) 紅色文化資源歷史傳承與資政育人功能不突出
大涼山彝區深居內陸腹地，東與四川省內的宜賓市、樂山市接壤，北與雅安市、甘孜州相連，南與攀枝花市毗鄰，還有部分地區與鄰省云南相交。這里高原山地地貌明顯，呈現出海拔高、水資源缺乏、土地貧瘠等特征。彝區與外界的交往可謂壁壘重重，這里不僅有崎嶇的地貌、密布的河川、深邃的溪谷，還有雅礱江、金沙江、大渡河的迂回流轉，更有大涼山山脈、大雪山山脈的蜿蜒盤旋，此外還有小相嶺、碧雞山、黃茅埂的盤根錯節。
這里的紅色文化資源主要分布在彝漢雜居的安寧河沿線和地處高寒的二半山彝區，紅軍長征時期留下的戰爭遺址、紅軍遺物、重大事件的發生地和紀念地、革命標語，以及具有中國特色社會主義新時代脫貧攻堅戰中建設起來的社會主義新農村與良好改善的基礎設施都是極好的紅色文化物質載體。其中最具代表性的要數發生在1935年5月的“彝海結盟”，時任紅軍司令員的劉伯承與彝族沽雞家族首領小葉丹按照彝家風俗在冕寧縣的彝海邊以水代酒、對天盟誓，以兄弟相稱。結盟當晚，在紅軍大營劉伯承設宴款待小葉丹，席間劉伯承任命小葉丹為“中國夷民紅軍沽雞支隊”隊長并授予隊旗，彝海結盟是中國共產黨的民族政策在大涼山彝區的生動實踐。與此同時紅軍還建立起了冕寧縣革命委員會，這是紅軍入川后的第一革命政權，組建了第一支地方革命武裝——冕寧縣抗捐軍?？梢哉f這里的紅色歷史故事比比皆是，膾炙人口，然而以紅色文化資源為載體的紅色基因的傳承與紅色文化的資政育人功能卻沒有得到應有的彰顯。由于受到社會、歷史多方面的影響，當地群眾普遍受教育程度較低，精神生活的虛無與浮躁卻不自知，廣泛存在不愿意改變當前生活狀況的天生的宿命感，想要依靠頭上的“窮帽子”來“等、靠、要”，彝區群眾對美好生活而奮斗信心和決心沒有得到最大程度的激發。
(二) 紅色基因傳承形式單一，品牌效應缺乏
川南一隅的大涼山彝區除了有西昌、德昌、會理等彝漢雜居安寧河谷沿線，還有冕寧至安順場一帶的咽喉要道。古代社會這里是通往雅安并抵達甘孜州康定的捷徑，吐蕃大軍、蒙古鐵騎部隊、太平軍都曾在這里留下足跡。驚天動地的中國工農紅軍二萬五千里長征體現出來的不怕艱難險阻、同人民群眾生死相依的長征精神可謂是濃墨重彩。在具有中國特色的社會主義新時代，大涼山彝區成為脫貧攻堅戰役的主陣地，精準務實、開拓創新、攻堅克難的脫貧攻堅精神在這片土地上展現得淋漓盡致。
盡管中共涼山州委州政府聯合出臺的《關于推進旅游資源大州向旅游經濟強州跨越的實施意見》要求著力打造“紅色涼山”品牌，然而就目前看來，并沒有通過突出大涼山的紅色文化特色來宣傳打造大涼山彝區的旅游資源。大部分紅色文化項目解說乏味、單調無趣，游客缺乏體驗感，珍貴史料有待修葺完善，紅色文化營銷在文化與市場的協調方面沒有下足功夫，針對性、生動性不強，難以通過紅色文化資源淋漓盡致地展現熠熠生輝的革命精神，從而有效地進行愛國主義和革命傳統教育。
(三) 紅色資源開發與宣傳人才儲備薄弱
鄉村振興的關鍵在于人才，大涼山彝區紅色文化資源的挖掘和建設助力鄉村振興新跨越是個系統工程，需要專業的紅色資源開發與宣傳人才來引領、傳承與發展。據統計，2018年涼山州就柔性引進各類高層次專家人才79名；
近兩年來，州、縣兩級共赴外引才100余次、組織考試50余次，共通過考試、考核引進急需緊缺專業人才5400余人[7]。然而，如此大規模的人才戰略工程卻在紅色資源的開發與宣傳人才的引進與培養方面有所忽視。在開放多元的社會主義新時代，作為深耕于大涼山彝區的紅色文化工作者，要做好紅色基因的傳承與紅色血脈的賡續，不僅需要過硬的思想作風與良好的道德品質，還需要精通彝、漢、英等語言，更需要扎實的專業技能與較高的管理能力，第一，擁有強大的學習能力，在努力探索紅色文化傳承方法與路徑的同時還要積極儲備關于紅色文物的保護、修繕等專業性知識，創新紅色文化開發與宣傳團隊；
第二，擁有精準把握當前紅色文化的產業結構的能力，從而及時做好產業發展結構的調整與升級，促進紅色文化產業發展的良性循環；
第三，擁有快速厘清紅色文化產業市場供求關系的能力，把好市場波動脈搏，通過文化創新和文化交融來不斷創造出新的文化內涵與時代精神，有效地推進大涼山彝區紅色文化產業的各項工作實現本土化的培養造血。
當前，投身于當地紅色文化宣傳與建設的人才主要有兩類：一類是各部門及地方高校的宣傳與文化工作者，專業背景以馬克思主義理論與思想政治教育居多，他們主要從事理論研究，由于時間、精力等各方面條件的限制，實戰經驗不足：另外一類就是青年大學生志愿者與紀念館解說員，這類人的理論功底與紅色文化素養都需要進一步培養與加強，否則難以承擔起紅色文化發掘與傳承的重任。
大涼山彝區規劃什么樣的未來鄉村發展新藍圖，怎么建設社會主義新彝區，如何有效地通過加強紅色文化資源建設來實現資源優勢向產業優勢和經濟優勢轉變，從而開啟大涼山彝區的新征程，這是一個必須回答的時代之問。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中曾經指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但人的根本就是人本身?！盵8]理論與思想就是力量，人作為理論掌握與思想表達的主體，需要通過一次次歷史的回眸來接受精神的洗禮。黨史學習教育回顧了黨的百年輝煌歷程，大涼山彝區紅色文化資源的傳承與發展需要用黨艱辛的奮斗歷程和取得的偉大成就來匯聚磅礴的精神力量，從黨的非凡革命歷程中讀懂強黨之路，黨在革命、建設、改革中與彝區同胞的魚水情深鼓舞著大涼山彝區勇敢邁進新征程、奮進新時代，奮力推進鄉村振興新跨越。
(一) 紅色文化資源接續傳承打通彝區發展斷頭路
歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑[9]，中國共產黨的百年歷史，創造了大涼山彝區十分豐富而寶貴的紅色資源。每一處革命遺跡、每一件革命文物、每一段革命故事都是中國共產黨守初心、擔使命的有形載體和鮮活記錄，都是中國共產黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史的有力見證，認真地保護和修繕好大涼山彝區的紅色革命遺址，能夠更好地傳承紅色歷史文化，厚植愛國主義情懷。大涼山彝區脫貧之后的重要工作是防止返貧，在脫貧攻堅成果不斷得到鞏固的同時，現階段應以黨史學習教育為契機，彰顯基層黨支部的戰斗堡壘作用，積極踐行初心和使命，學以致用、落子有方。
第一，四川省委“一干多支、五區協同”戰略部署賦予了攀西經濟區更加重要的戰略地位，壯大了大涼山彝區優勢特色產業集群，為整合好這里得天獨厚的紅色文化資源搭建了良好的平臺。[10]首先，應加強與云南、貴州、攀枝花等地的區域合作，精心挖掘紅色文化內涵，做好傳承與賡續工作，與地方和高校共建一系列“愛國主義教育基地”“大學生社會實踐基地”，因地制宜地策劃并打造具有涼山特色的紅色旅游精品路線，例如冕寧縣可以將彝海結盟遺址、彝海結盟紀念館、紅軍長征紀念館、紅色冕寧紀念館等教學實踐基地進行精心設計打造，把這里豐富的紅色文化轉化為可推向全國的靚麗名片。其次，各紅色旅游景點可以結合自身實際采用講述紅色故事、賞析革命詩詞、展示紅色歌舞等人們喜聞樂見的方式來傳續紅色文化；
還可以通過“穿紅軍衣、吃紅軍飯、走紅軍路”的設計理念去打造系列“憶苦思甜”的現場紅色體驗式黨性教育精品課堂；
將內涵式挖掘與外延式體驗有機結合來推進大涼山彝區的紅色文化的接續傳承與對外宣傳。
第二，加快構建現代交通運輸體系，形成內外循環暢通的大交通格局。當前已經建成通車的成昆鐵路復線西昌至昆明段、京昆高速公路雅安至西昌段可作為連接大涼山彝區與外地的快速通道。雅安至甘洛、昭覺至普雄鐵路線路的前期規劃論證也已完成，相關工作正按照施工建設計劃如期推進；
圍繞實現“縣縣通高速”的目標，宜賓至攀枝花、西昌至昭覺、樂山至西昌、西昌至寧南等多條四川省內高速公路建設工作正在穩步推進。與此同時，祿勸至會東、西昌至香格里拉等跨省高速公路的籌備與建設工作也按照既定計劃緊鑼密鼓地進行著，大涼山彝區進一步完善的高速公路網布局有效地改善了交通運輸狀況，極大地突破了限制當地經濟社會發展的瓶頸，加強了與成都、重慶、云南的溝通聯系，增強了彝區紅色資源開發建設的可進入性和接待能力，當地政府應迅速地將紅色文化資源轉化為產業價值和經濟價值，大力培訓當地居民進行鄉村民宿、鄉村酒店的建設管理以滿足外地游客來大涼山彝區紅色旅游的食宿需求，進一步加快沿線經濟社會發展與奔向美好生活的步伐。
第三，大力倡導建設紅色文化村、紅軍小學、紅軍路和紅軍文化走廊等旅游景區，重溫這段黨領導人民進行革命和建設的歷史，從而更加堅定地走中國特色社會主義道路，發揮紅色文化的資政育人功能，傳承和弘揚奮斗的輝煌，讓初心融入血脈，把使命扛上肩頭，為大涼山彝區的鄉村振興再跨越夯基立柱。
(二) 紅色血脈活化賡續延伸彝區發展希望路
大涼山彝區紅色文化的傳承不僅在于物質載體的保護和修繕，更在于紅色血脈的活化與賡續。如果說紅軍長征在涼山彝區的經歷是以愛國主義為核心的民族精神的最高表現、是自強不息、勇往直前的長征精神的充分展現，那么作為新時代的脫貧攻堅精神就是以改革創新為核心的時代精神的有力彰顯。對于大涼山彝區打贏脫貧攻堅戰，四川省委省政府態度堅決，親自掛帥督戰，先后出臺精準綜合幫扶特殊支持政策34條和工作保障措施12條，引導各項幫扶資源持續向涼山彝區傾斜。為了進一步充實決戰決勝的領導力量、專業力量和工作力量，四川省政府在全省選派了5700多名甘于奉獻、政治品格好、群眾威望高、能形成“頭雁效應”的干部隊伍，分赴11個深度貧困縣長期駐扎并開展對口幫扶，與當地黨委政府、基層組織和干部群眾一起，抓實抓細脫貧攻堅工作?！熬珳史鲐殹呒摺?彝語‘好得很’)，黨和政府‘卡莎莎’(彝語‘謝謝’)”“‘摘帽’過新年，奮進奔小康”……2020年11月17日是一個具有里程碑意義的日子，四川省政府在這一天批準涼山彝族自治州的普格縣、布拖縣、金陽縣、昭覺縣、喜德縣、越西縣、美姑縣共7縣退出貧困縣序列，大涼山彝區也完成了全線脫貧摘帽，彝家開啟了新生活、新奮斗、新征程，這是為攻克深度貧困“堡壘”，用“繡花”功夫交出了中國減貧史上的四川答卷。至此，四川省所有貧困縣全部清零，脫貧攻堅戰完美地取得了階段性勝利，翻開了新的歷史篇章。
發揮好當地紅色文化資源的獨特優勢，將以長征精神與脫貧攻堅精神為代表的厚重的紅色文化與當地濃郁的彝族風情相結合，打造“紅色涼山”與“彝家風情”為主要特色的雙重金字招牌，努力建成以西昌為中心聚合引領全州的“長征豐碑·團結之旅”的大涼山紅色旅游融合發展示范區。在此過程中需要充分挖掘紅色文化資源的精神內涵與育人價值，從文化產品的角度去服務紅色旅游的經濟運行，發揮多元旅游產業的經濟效益，確保扶貧政策連續、高效、可持續進行。在全黨開展黨史學習教育過程中，大涼山彝區應增強紅色旅游的學習性，將紅色文化機構的設置與黨史研究相互配合，助力當地政府科學積極地開發紅色歷史文化資源，突出優勢并形成產業鏈，在鄉村建設行動中持續提升當地居民的收入水平，有效促進鄉村全面振興。將先進的人工智能技術融入到紅色文化建設中，例如采用智能語音技術、虛擬仿真技術等讓游客深度參與，身臨其境地體驗“槍林彈雨、沖鋒陷陣”的戰爭場景，真真切切地感受紅色文化的魅力，提升紅色文化的感染力，讓紅色精神薪火延綿促進鄉村振興新跨越。
(三) 紅色人才凝聚合力拓寬彝區發展轉型路
彝族作為我國五十六個民族中的一分子，自古以來就是中華民族的重要組成部分。從歷史根源來看，上個世紀50年代大涼山彝區處于一個集奴隸制、農奴制和封建制為一體的特殊社會歷史階段，在新中國成立之后經歷了重大的社會轉型，完成了“一步跨千年”的歷史性轉變。這一偉大的跨越給當地社會帶來了文明與發展的機遇，然而，社會主義市場經濟的多元化發展和產業結構多層次升級急需創新發展紅色文化的人才培養模式。
從地緣上看，大涼山彝區地處四川省西南邊陲，作為長征時期黨的首個民族政策得以實施并取得巨大成功示范區，與本省的攀枝花市和云南省東部以及貴州省西部接壤，因此，無論是從文史資料還是民族屬性角度來看都處于優勢地位，大涼山彝區完全可以充當連接貴州和云南彝族群體的橋梁。一方面，要提升大涼山彝區群眾的主人翁意識，發動廣大黨員干部深挖本土造血模式，創新紅色文化管理傳承團隊，從而推動大涼山社會改革與建設，增強黨在民族地區執政根基。當地政府可與西昌學院和西南民族大學、四川民族學院等省內高校開展深度合作，根據這類高校學科專業的設置情況，增設紅色文化研究所或者民族理論政策等專業，定向培養一批具有扎實理論基礎并擅長加工整理紅色文化資源的專業人才，將紅色文化傳承由傳統的“發掘+陳列”模式逐漸升華為紅色文化現場教學、革命傳統基地教學、愛國主義實踐教學“三位一體”的教學模式，展現出紅色文化最有活力的精神本質。另一方面，在市場的運作中要始終秉持系統觀念，善于謀大局、抓大事，專業紅色人才宣傳團隊的支撐和服務為大涼山彝區紅色產業高質量創新發展提供智力保障，努力實現以高層次研究型專家為引領，體制內與體制外、創新創業與工作就業、個人與團隊、人才引進與本土發掘等全方位、立體化全覆蓋的人才構成模式，立足于當地實際，通過專業人才為紅色文化資源賦能并靶向施策，為當地經濟社會發展和民生改善提供科學路徑和持久動力，加速拓展彝區鄉村振興新跨越的轉型發展之路。
千秋偉業強基石。今天的中國身處于風云變幻、紛繁復雜的國際環境，國內發展條件與發展環境之變的特殊歷史時期，實現鞏固和拓展脫貧攻堅成果同鄉村振興的有效銜接是主動融入國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局有效構建的重要體現。紅色文化是鮮活的馬克思主義教材，在與大涼山彝區紅色歷史文物近距離的接觸中回顧奮斗歷程，堅定歷史自信，進一步升華對中華民族共同體意識的認同，尋找解決問題的金鑰匙。統籌安排好紅色產業發展與人才支撐，全面激發廣大領導干部帶領彝區群眾干事創業的熱情和艱苦奮斗的精神，大力推進鄉村建設行動，全方位促進大涼山彝區朝著實現全體人民共同富裕的目標繼續前進，實現真正意義上的鄉村振興新跨越。
古老的彝族，還能有多少東西能在時代大潮中存留下來，也許不會有明確的答案，但我們可以盡力去為她留存一些有價值的文化，這就是彝 族 人 網的價值所在。
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