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師有福:彌勒市烏稠小學變遷紀實

作者:師有福 發布時間:2023-11-30 原出處:彝族人網 點贊+(
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孟冬十月萬物歸藏之際,天空爽朗明媚的一個星期天,應烏稠村委會領導盛情邀請,重返50年前在這里就讀初中的烏稠小學。50年彈指一揮間,許多往事奔涌心頭;滄桑歷史烽煙、斗轉陰晴,銘記在人們習以為常的山河地名之中。
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校園一角

一、彝語漢字歷史名稱的滄海一粟

烏稠屬于紅河州彌勒市巡檢司鎮的一個村委會,上世紀60年代漢語用字“烏丑”,既烏丑公社、烏稠大隊、烏稠村委會。文革期間認為“烏丑”又黑又丑,遂用與人類農耕文明有關的稻類“稠”字,確定為保留唐宋時期烏蠻三十七部的烏字“烏稠”。其實“烏稠”是彝語“頭尖、首尖、頂尖”的意思,指學校東面1900多米海拔的老尖山。因山得名。烏稠這個不起眼的地方是明朝十八寨的南大門,扼守彌勒州—十八寨(今虹溪鎮)—月亭寨—烏稠—宣武—鐘山—楷甸—阿迷州(今開遠)這條官道要沖。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

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生機盎然的校園

巡檢司因明嘉靖元年(1522年)設置直屬云南都司的十八寨守御千戶所,嘉靖二年的公元1523年在臨安(今建水縣)府與廣西(今瀘西縣)府接界處南盤江中段要津設捏沼巡檢司,至今有500年。云南的巡檢司是明代基層組織機構,官階為從九品,職責是盤詰奸細、販賣私鹽犯、逃軍、逃囚及一切可疑之人。明代云南巡檢司在各類史書中一共出現130個,依時據勢而裁撤或新設,一般保持90個左右。由少數民族擔任的土巡檢約70個。其設置時間集中在洪武、永樂和宣德、正統這兩個時段,與明軍平云南、止息定亂需要相一致。明代云南巡檢司由于設在邊疆和少數民族地區,在軍事上與衛所有緊密互補關系,行政上的巡檢多為云南當地通曉夷語或明初協助平定云南的有功之人擔任。設置的巡檢司大多以關津要道為主,沿府、州、縣界線分布,對管理和控制云南多民族的邊疆具有顯著作用。清代在明巡檢司的基礎上,以漢軍綠營兵為主設立的汛塘制度,又進一步加強了對巡檢司這種具備關卡要津管控權力的利用。滄桑巨變,烽煙不再依舊。時至今日,作為建置名稱保留九品官銜的巡檢司,只有彌勒市巡檢司鎮才保留下來。古代滇川通衢要津昭通鹽津縣豆沙關巡檢司,只能看到一個醒目的牌子。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

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帶領小生種菜

十八寨這個地名也讓人對“安營扎寨”有了更深刻具體的認知。明成化年間云南的改土歸流進一步提速,以昆明為中心的梁王山東邊南盤江流域、獅子山周圍、魯奎山四周元江河東岸片區,改土歸流帶來的社會隱患逐漸加深。明正德年間,十八寨夷人土酋阿寺、阿勿由于難以忍受統治階級的殘酷剝削和地方勢力及兵痞敲詐,率眾造反被鎮壓,其后裔或向北逃匿深箐山林,或朝南跨過甸溪河、南盤江,輾轉抵達今文山、越南等地。嘉靖年間,大量內地民屯隨軍涌入,形成現在彝漢雜居格局。但許多地名仍然保留了漢字彝語。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

二、彝漢共鑄和諧學校的榮光

烏稠小學始建于1946年,位于著名數學家熊慶來故鄉息宰村竹朋壩西面,光緒年間錢王王熾故土虹溪正南兩山凹遭。上世紀70年代的老校址在烏稠村魁星閣南面田邊四合院內??情w是三層六角土木青瓦結構,屋檐滴水六角上翹,角上吊掛的銅片和銅鈴在微風中發出清脆怡耳的響聲,使人們的心靈得到凈化。頂置白里泛黃的葫蘆形陶器,似乎讓人聯想到太上老君的長壽仙丹就裝在里面。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

據說魁星閣西南角有塊落款光緒年間的石刻“尖山小學”碑。農村建魁星閣的不多,整個巡檢司鎮11個村委會也數不出幾幢,多數還是四方兩層的。清朝科舉等級制度中,如果自然村要建蓋三層六角魁星閣,首先要有秀才、進士之類的士紳,二是即使自出資金也要得到批準,否則視為“犯上”而受懲處??上?,1976年注定是多災多難的年份,人民最敬愛的總理周恩來、中國人民解放軍總司令全國人大常委會委員長朱德相繼謝世,7月28日又突然出現唐山大地震死亡24萬人的災難事故,使每個國人心中惜別與痛淚疊加。9月9日,中華人民共和國締造者偉人毛澤東撒手人寰而“上九天攬月”,億萬人民淚涌如黃河長江??情w也在這一年的莫名熊熊烈火中鳳凰涅槃。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

烏稠新校址位于十八寨至阿迷州(開遠)古道西則碧雞山腳,緊鄰巡檢司至虹溪公路中段。春天燕子銜泥歸來筑巢時,東溝龍潭邊的青蛙催促人們播種插秧。晴空艷麗的夏日,學校門前的荷花與綠波蕩漾的虹溪壩數萬畝田園相連,一派生機盎然?;蒿L和暢的金秋時節,金黃色的稻浪送來一陣陣沁人心脾的芳香。冬日的黃昏,如果運氣好,仰視白雪皚皚、銀光閃閃的老尖山,似乎已踏入富士山腳避風御寒。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

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環保校門

這個小山包,過去有部分老人認為藏隱靈氣,不時約聚在這里虔誠地燒香叩拜祈求心愿。坐南朝北的新式教學樓圓形山包與魁星閣、烏稠靠山山梁形成一條游動的大鱷,鱷又名“水虎”,為古龍本體,世間靈物?;墓盘焖叵?、洪水泛濫,女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,積爐灰以止淫水。鰲足在《淮南子》中歸為神龜的腿,彝族創世史詩中頂天的四天門四柱是鱷魚的大腿。站在學校樓頂,四方八面天造圣山、地送靈水盡收眼底。從巡檢司最高海波2004米的臥龍山莊北岸火葬場陰山密林深處汩汩流淌的大箐溝,在上下兩股清澈龍潭水的加持下,成為云南烤煙之鄉虹溪大壩的豐盛水源;青龍盤繞騰躍托起的老尖山神筆,飽舔白云吉水濃墨繪就天地五彩圖案。東北角乾隆十四年建的文筆塔,揮妙筆再畫龍點睛,五彩圖案霎時幻化為多維立體,靈空騰現。西依笑傲山林的老虎山,老虎山南銅廠礦坑遺跡訴說著古滇國銅器文明的榮光;藏金山、祭龍山,山山如駿馬奔馳,似虎躍凌空,勢不可擋。元明時期設立而東西對應的習崗哨、法果哨、哨沖,更增添了歷史的神秘感。南靠朱雀大黑山,神鳥肩挎馬鞍銀展翅藍天飛翔,銜來綠寶閃閃,送財玉珠滾滾,賜祿德福泱泱。北望玄武昂首呼喚,三層案機穩坐殿堂;胸納日月寰宇知乾坤,運籌帷幄天地大道勝攬。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

在巡檢司、虹溪、五山、江邊四個鄉鎮四萬多彝族阿哲支系人口中,解放后的第一個云南大學外語系英語專業的大學生,曾在坦桑尼亞、蘇丹、埃及、馬爾他、英國、法國等國任駐外大使參贊,回國后給國家領導人李先念、喬冠華等人外交活動口譯人員的張光忠出在烏稠小學;高考制度恢復后的第一個大學生、云南省有突出貢獻的哲學社會科學專家也是從烏稠小學畢業。改革開放后歷任巡檢司黨委書記中有3人在這個學校走出來。命運共同體所倡導的首要目標是人與環境祥和相生,人與人互惠共贏。人與自然相依生存法則,有說不清道不明的許多迷藏。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

 三、奮進新時代的綠美校園

2003年,經村黨總支書記李廣、主任趙華貴等人積極匯報,通過巡檢司鎮黨委政府領導的努力協調,在州教育局施正康局長具體關心下,烏稠小學被紅河州教育局列為州級危房改造項目。時任瀘西縣教育局局長的李汝皋還協調了部分啟動資金,學校得以啟動開工建設。2004年主體建筑三層兩棟新式教學樓竣工,占地面積7153平方米,建筑面積1715平方米,綠化面積3938平方米。當時,在巡檢司村委會一級中算是數一數二的教學樓了。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

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升旗儀式

烏稠小學自2005年遷入新校址以來,教學質量日益提高。學校目前在校的一至五年級有5個班,104名學生,10名教師。近4年的升學考試中,該校在巡檢司鎮11個村委會小學排名順序為:2020年排名第七,2021年第五名、2022年第二名、2023年第一名。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

現在,學校圍繞社會主義核心價值觀,以校訓為切入點,校風建設為標準,通過教風帶動學風,師生視校園為共建、共有良好文化家園,嚴格按照“綠美校園”建設標準,校園花香、書聲朗朗,朝氣勃發。在8個自然村就讀的這個彝漢和諧相處的小學,搬入新校址以來,共有32人考取公辦本科大學。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

走進校園,一排排整齊的校訓教風制度、各種宣傳公示欄,在綠色樹木和白花叢中格外醒目。一行行奇花異草,在四季風雨陽光中綻放美麗;一墑墑有序排列的菜園,不同季節的蔬菜交替旺盛;球場運動器材、荷池水波,新穎養眼。樹木花園、綠色有機生態菜園,既是老師帶領學生的社會勞動基地,也是改善師生學習生活的實踐場所。教書育人,生產勞動與社會實踐相結合,熱愛自然與熱愛生活密切聯系,熱愛學習與熱愛社會,德智體美勞全面發展。如今的烏稠小學,真正成了培養社會主義接班人的優良教學園地。p4C彝族人網(彝人網)- 彝族文化網絡博物館

(2023年11月28日)
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作者:師有福,紅河書院彝族文化研究中心。說明:本文圖片和數據由學校提供。

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