鐘山區“彝族鈴鐺舞”：一幅史詩般的歷史畫卷
2001年，正是互聯網興起的年代，彝-人-網團隊便確立了構建彝族文化數據庫的宏遠目標，初心不改，堅持走下去。
2021年2月4日，“中華民族音樂傳承出版工程”貴州省區域內民族音樂采風錄制組走進六盤水市鐘山區汪家寨鎮新華村實地采風，現場錄制了當地極具特色的“彝族鈴鐺舞”。
彝族鈴鐺舞，欲稱跳腳，彝語稱“懇合唄”，意為靈體告別舞，是彝族在祭祀場中演跳的一種傳統民間舞蹈。
據有關史料記載，“鈴鐺舞”主要流傳在烏蒙山區的彝族聚居區。通過舞蹈表演的形式加上歌師的訴唱來祭奠死者，是彝族先民在祭祀教化活動時按倫理輩分和長次舉行高歌創業公德的騎馬戰狀舞蹈。滇、夜郎、巴、蜀、黑、白六大侯國，皆為彝族古代先民第三十世君主篤米所分封。六大侯國又自封有諸多君長列國。因此，彝族先民經歷著頻繁的戰爭，彝族先民在護送陣亡將士時，為抒發悲痛之情，在途中跳一種戰狀舞。
據鐘山區委宣傳部副部長鄧平介紹，汪家寨鎮新華村彝族鈴鐺舞在先秦時期就已有雛形，稱“金玲舞”，是為了祭奠亡靈、告慰逝者的祭祀舞蹈，到了清末，該舞蹈始用于其他節慶民俗活動。跳舞時，舞者左手執紅色彩帶，右手握鈴鐺（喻武器），腰部系一紅底白邊分叉式圍腰，無任何伴奏，全憑舞者相互之間的默契感，以手足的鈴聲作為節奏，歌畢即舞或且歌且舞，舞者以腰部為軸心，腰腹扭動，步法交錯，手腳同舞，互相背馱，互相扭結，進退有序，節奏明快，鏗鏘有力，先主后賓，先大后小，絕不零亂，井井有條。
采風錄制組特聘專家中國少數民族音樂學會副會長、貴州省音樂家協會民族音樂委員會副主任張泉認為，“彝族鈴鐺舞”歷史悠久，自古以來就與布摩誦經、莫轟演奏一道，呈現在彝族的喪葬祭祀儀式中，是彝族獨特的一種文化現象，依附在民間的民俗活動中傳承下來，具有較高的歷史學、人類學、民族學、民俗學研究價值。在今后的傳承中，不僅是要傳承舞蹈動作，而且更要注意其文化內涵的傳承。（文/圖 何興?。?/span>
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