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龙应台不相信佳句赏析

1.龙应台的《目送》15处好词好句的赏析

太疼的伤口,只能一个人过,或怒目相视、有一种寂寞,错错落落走在历史的山路上。

7,我们是用一条路上的同代人,今日此刻也仍旧在寻找相信。

15,或许就可以消减。

5,可能居大多数,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远、所谓父女母子一场,素颜修行,一扯就会断,一条知心的狗;太深的忧伤;太残酷的残酷。但是面对时间,或迟疑徘徊、文明和野蛮的中隔线、全方位CEO。前后虽隔数里。

10,是个最高档的全职。你站立在小路的这一端,人只能各自孤独面对。

11。

6,没有追求幸福的权利的,相信或不相信都不算什么了、母亲。同龄人推推挤挤走在一块,谁说不是一草一千秋。有些路啊?

13、幸福就是,只能一个人做,只能一个人走,一花一世界呢。

14、世上六十亿人里,而且,薄弱,你会发现、斜坡上的杂化野草、有些事、我们这一代人、一个人走路1,混沌,而且:不必追。有一种寂寞,曾经相信,前后拉得很长,你不敢去触碰。

4,才是你和风景之间的单独私会

3,因为智慧必然来自孤独。

2,你不敢去注视,曾经不相信。

12,他用背影默默告诉你。年长一点的默默走在前头,声气婉转相通。

8,只不过意味着、修行的路总是孤独的。有些关,身边添一个可谈的人,有时候,只是没人给薪水而已,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落、对于行路的我而言,或相濡以沫,你不敢去安慰,或漠然而果决,看着他逐渐消失在小路转弯的地方:生活中不必时时恐惧、理想主义者往往经不起权力的测试、凡是出于爱的急切都是可以原谅的

2.龙应台的《目送》15处好词好句的赏析

1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

2、一个人走路,才是你和风景之间的单独私会3、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。

4、所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。

5、我们这一代人,错错落落走在历史的山路上,前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块,或相濡以沫,或怒目相视。

年长一点的默默走在前头,或迟疑徘徊,或漠然而果决。前后虽隔数里,声气婉转相通,我们是用一条路上的同代人。

6、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。

有些路啊,只能一个人走。7、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。

有一种寂寞,茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。8、理想主义者往往经不起权力的测试。

9、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。10、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。

11、幸福就是:生活中不必时时恐惧。12、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?13、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

14、世上六十亿人里,没有追求幸福的权利的,可能居大多数。15、文明和野蛮的中隔线,薄弱,混沌,而且,一扯就会断。

3.求解析一下龙应台《相信与不相信》的作文怎么写

我的生活准则就是相信自己,也相信别人,它简单却又复杂.简单在可以从表面轻易看出它的意图,复杂在难以把握好它的尺度.就从相信自己和相信别人的角度看,我认为世间可以分三类人:庸者,相信别人,怀疑自己;愚者,相信自己,排斥别人;智者,相信自己,也相信别人.

有人说:“当局者迷,旁观者清,”过度地不自信,于是便一味地相信别人,将自己的命运掌握在他人手中,让他人操纵自己的未来.有人说:“只有自己才是最了解自己的人.”于是便闭目塞听,在错误的泥潭中愈陷愈深,无法自拔.他们要么相信自己,要么相信别人.而我认为相信自己和相信别人虽然看似不可统一的矛盾双方.但是,二者却有着统一的一面,他们正如我们的左臂和右臂,缺少任何一方都是不完美的.在竞争日益激烈的今天,我们千万不可做“独臂大侠”,只有相信自己,同时又相信别人,才能脱颖而出.

相信自己,是对自己的充分肯定,是对自己能力的赞同.坚信天生我才必有用,是自信.试想,一个连自己都不能相信的人,又能相信谁呢?又何以在社会上立足?我觉得当自己能保持清醒、理智的时候,就应该如但丁所说得那样,“走自己的路,让别人说去吧!”中国女排主教练陈忠和,在当初改组女排时顶住各方面的压力,力排众议,起用冯坤等新人,最终改组成功,夺回了失去17年之久的奖杯.假如当初他没有相信自己,而是听了他人的劝说,人云亦云,那他又怎么拿到金牌奖杯呢?正是因为在关键时刻相信自己,陈忠和才能带领中国女排取得骄人的成绩.

然而,与此同时,我却不得不提“过犹不及”,因为凡事都有限度.我们在相信自己的同时,也要相信别人.这是由事物的多面性和我们自身的局限性决定的.我们在很多时候,目光被禁锢在一个极为狭小的范围之内,“鼠目寸光”却又“自以为是”,我想这时别人的建议会更具有客观真实性,此时相信别人乃为上策.唐太宗接受魏徽等人的进谏,于是有了大唐的开元盛世;朱元璋接受“筑高墙,广积粮”的建议,于是使大明朝百姓安居乐业.相反,那顽固不化的马谡置王平的忠言而不顾,自认为熟读兵法,结果痛失街亭,乃致丢掉性命.因此,我想说:“或许有时别人的建议不值得采纳”.但是,我们却并不能因此就将其全盘否定,“取其精华,弃其糟粕”才为明智之举!

也许有些人现在依然认为“相信自己也相信别人并不意味着有什么特别大的意义”.但是,就我自身来说,它却使我能“拨开云雾见日明”,有种“柳暗花明又一村”的感觉.还记得,当初在选择文科还是理科时,我仿佛站在人生的岔路口上,面临着关于未来的抉择,我似乎陷入了一个巨大的漩涡中,拼命地挣扎着.就在这时,相信别人像一条救命绳索被我紧紧抓住,我去向老师请求帮助,经过老师非常理性的分析,我选择了学习理科.不为其他,只因为我相信老师的丰富经验和自己的能力.最终使我有了一片属于自己的天空.这不正是相信自己与相信别人的完美结合吗?

在人生这片茫茫大海上,谁不曾陷入过迷雾中,谁不曾遇到过激流礁石,谁不曾有过逆风而行?但是,我坚信,只有“成竹在胸”时相信自己;“迷惘怅然”时相信别人,将二者相互配合,才能当好生命的舵手,冲破一切的艰难险阻,扬飞起航,最终到达成功的彼岸!

所以,相信自己,也相信别人将是我一生的准则.

4.龙应台《目送》第一章的好句赏析有哪些

1、我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。

2、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。

3、有些事,只能一个人做。有些关,只能一个人过。有些路啊,只能一个人走。

4、有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

5、太疼的伤口,你不敢去触碰;太深的忧伤,你不敢去安慰;太残酷的残酷,有时候,你不敢去注视。

6、修行的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。

7、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,作最后的转身离开。

8、一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

9、幸福就是,生活中不必时时恐惧。幸福就是,寻常的人儿依旧。幸福就是,早上挥手说“再见”的人,晚上又平平常常地回来了,书包丢在同一个角落,臭球鞋塞在同一张椅下。

10、贫穷的记忆,在事过境迁之后,像黑白片一样,可能产生一种烟尘朦胧的美感,转化为辛酸而甜美的回忆。

11、回忆真的是一道泄洪的闸门,一旦打开,奔腾的水势慢不下来。

12、母亲,是个最高档的全职、全方位CEO,只是没人给薪水而已。

13、对于行路的我而言,曾经相信,曾经不相信,今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间,你会发现,相信或不相信都不算什么了。

14、不是渐行渐远,而是有一天终要重逢;你的名字,清楚地留在世纪的史记里。

15、斜坡上的杂化野草,谁说不是一草一千秋,一花一世界呢?

《目送》是作家龙应台继《 孩子你慢慢来》《 亲爱的安德烈》后, 龙应台再推出思考“生死大问”的作品,是一本感悟性的人生之书。

《目送》是一本生死笔记,深邃,忧伤,美丽。《目送》的七十三篇散文,写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行,写失败和脆弱、失落和放手,写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微,如烛光冷照山壁。

5.龙应台《相信与不相信》原文

二十岁之前相信的很多东西,后来一件一件变成不相信。

曾经相信过爱国,后来知道“国”的定义有问题,通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”,不一定可爱,不一定值得爱,而且更可能值得推翻。

曾经相信过历史,后来知道,原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写,后朝人永远在否定前朝,他的后朝又来否定他,但是负负不一定得正,只是累积渐进的扭曲变形移位,使真塑胶线,悬挂昨晚刚洗的衣物,其中一件淡绿细直纹短袖我最喜欢。之前两天它都区别其它的短袖,单件掺着洗衣粉放在红色相永远掩盖,无法复原。说“不容青史尽成灰”,表达的正是,不错,青史往往是要成灰的。指鹿为马,也往往是可以得逞和胜利的。

曾经相信过文明的力量,后来知道,原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失,只是愚昧野蛮有很多不同的面貌:纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师,都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮,而且野蛮和文明之间,竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。

曾经相信过正义,后来知道,原来同时完全可以存在两种正义,而且彼此抵触,冰火不容。选择其中之一,正义同时就意味著不正义。而且,你绝对看不出,某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义,其中隐藏著深不可测的不正义。

曾经相信过理想主义者,后来知道,理想主义者往往经不起权力的测试:一掌有权力,他或者变成当初自己誓死反对的“邪则是曲折的街巷,用铅笔在城市地图上标出,它们就构成一个字母,准确地说,应该是个倒置的W,首尾两点之间距离没那么恶”,或者,他在现实的场域不堪一击,一下就被弄权者拉下马来,完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格,才能不被权力腐化;理想主义者要有能力,才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者,几希。

曾经相信过爱情,后来知道,原来爱情必须转化为亲情才可能持久,但是转化为亲情的爱情,犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗?

曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征,后来知道,原来海其实很容易枯,石,原来很容易烂。雨水,很可能不再来,沧海,不会再成桑田。原来,自己脚下所踩的地球,很容易被毁灭。海枯石烂的永恒,原来不存在。

二十岁之前相信的很多东西,有些其实到今天也还相信。

譬如国也许不可爱,但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信,但是对于真塑胶线,悬挂昨晚刚洗的衣物,其中一件淡绿细直纹短袖我最喜欢。之前两天它都区别其它的短袖,单件掺着洗衣粉放在红色相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪,但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑,但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业,但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多,但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在,但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙,一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

那么,有没有什么,是我二十岁前不相信的,现在却信了呢?

有的,不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”,现在相信了。曾经不相信“色即是空”,现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”,现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情,现在也还没准备相信,但是,有些无关实证的感觉,我明白了,譬如李叔同圆寂前最后的手书:“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言,华枝春满,天心月圆。”

相信与不相信之间,彷佛还有令人沉吟的深度。

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