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2020最精辟的搞笑歇后语,看完心情好多了!

2020最精辟的搞笑歇后语,看完心情好多了!

1、【一夫当关,万夫莫开】(惯)一夫:一人,表示人数少。万夫:万人,表示人数多。一个人把守关口,一万个人也攻不进来。形容地势险要,易守难攻。 也作“一夫当关,万夫莫入”。

2、【争名者于朝,争利者于市】(谚)朝:朝廷,泛指官场。旧指争夺名誉地位,要在官场;争夺财富利润,要在商场。

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3、爸爸说要给我买个新书包,可我等了很久也没等到,就一个劲儿地问妈妈。妈妈不耐烦了,说:“唉,这真是许给人,想死神啊!”(河北·大城)

4、【好肉里挑刺】故意找毛病。刘云若《红杏出墙记》:“往后 我做出来你瞧,可不许我明明是红,你却瞒心昧己的好肉里 挑刺。”

5、【三十年前子靠父,三十年后父靠子】(谚)指人在三十岁以前,要靠父亲养活、扶持,儿子得听从父亲的指使;三十岁以后,父亲要靠儿子关照,自然是儿子说话算数。

6、【拔了萝卜栽上葱,一茬比一茬辣】释义:比喻一个比一个厉害。例句:年轻轻的,成了这个样子!唉,真是拔了萝卜栽上葱,—茬比一茬辣。

7、妹妹这一段学习进步不小,傲气十足。爸爸在一旁提醒她:“山外青山楼外楼,英雄好汉在前头,争得上游莫骄傲,还有好汉在前头。你呀,可不能翘尾巴。”(湖南·城步)

8、班上新转来一位很胖的同学,我们在背后常指指点点地笑话他,可期末考试他的成绩却名列前茅。老师说我们:“人不到八十八,不能笑话人家秃和瞎。”(河北·衡水)

9、空头支票——难兑现

10、【葫芦黄瓜要上架,穷人不听富人话】释义:比喻各有各的打算,不听别人摆布。例句:人常说,葫芦黄瓜要上架,穷人不听富人话。现在红军开到了陕西,李宝泰是在心里发慌。

11、【正经】“正经”现多指严肃认真,端庄正派,是我们经常挂在嘴边的一个词。如说某某是一个正经人,就是评价他为人正派;或者说某某不正经,就是评价他道德品质有问题。然而,“正经”一词最初与人的品质不沾边,而是另有来历。 “正经”一词,起源于唐代,是唐代中央官学的教学内容。唐代教育发达,有官学和私学两大体系。各类学校都以儒家经典为主要内容。将所学的儒家经书分门别类,设立不同专业来研修,产生了“正经”与“旁经”的区别。正经分三类共九种,旁经则分为两种。这里所谓正经,指主体课程。研修正经又可细分为三种情况:《礼记》《春秋左氏传》为大经,学制为三年;《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,学制二年;《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》则被称为小经,学制一年半。与正经相对的旁经,分为《孝经》和《论语》两种,学制为一年。 “正经”本是一个教育制度用语,随着时间的推移,词义发生了演变、扩展,成为对人的道德品质的评价。 “正”字计票法在我国现在还保留着投票、唱票、计票的选举办法,计票人总是用“正”字来计票数。“正”字计票法简便易行,充分利用了汉字“正”字的特点,横平竖直不交叉,可渭是一大发明。 “正”字计票法源于上海旧戏院统计观众人数的方法。那时的戏院都称为茶园,如上海有丹桂园、天仙园等。这种戏院,舞台是方形的,楼上的座位叫花楼,左右为包厢,大多是达官贵人预包下的;楼下为正厅,设八仙桌,可品茶饮酒;后座是长凳排列的,票价最低廉。楼上楼下都有大木牌,牌上写满行行“正”字。因为当时旧戏院无戏票,是由一些“案目”(相当于现在的服务员)站在戏院门口招揽观众,领他们入座。每领来五人,司事就在木牌上写一个“正”字,并注明某案目的名字。这样记数十分简便,账也算得清楚,也能够统计出进园看戏的总人数。后来戏票出现后,就不再用这种办法了。没想到这种办法被移植到统计选票上来了。

12、拿了秤杆忘秤砣——不知轻重

13、【毒蛇口中吐莲花】释义:比喻阴险毒辣的坏人,伪装善良。例句:大家别看陈尚仁平日装笑脸,做善事,正如俗话说的:“咬人狗,不露齿”,“毒蛇口中吐莲花”。大家要擦亮擦亮眼睛啊!

14、【成人不自在,自在不成人】(谚)成人:成就有用的人材。自在:舒适安逸。指人要想成材,就不可贪图安逸享乐;贪图安逸享乐,就不能成材。 也作成人的不自由。 自在不成人,成人不自在。

15、【 好借好还,再借不难】借东西要守信用。明代《西游记》: “老孙可是那当面骗物之人?这叫做好借好还,再借不难。”

16、【 拆东墙,补西壁】挪用这个,补充那个,临时应付。类似 的:撕衣衫补裤子。西戎《盖马棚》:“为了护社投资,把一辆 新买的飞鸽自行车也卖了,闹起个小小的粉坊。这么拆东 墙补西墙的闹了几个月。”

17、夺下羊羔放走狼——留下后患

18、【打死阎王,吓煞小鬼】(谚)阎王:迷信传说中阴曹地府掌管生死簿的主子。指只要打死了阎王,自然就镇住了小鬼。比喻镇压住头领,依附的人便不敢轻举妄动。

19、【不怕念起,只怕觉迟】(谚)指人不怕有私心杂念,甚至是邪念,只怕觉醒太迟,制止不住而发展到不可收拾的地步。

20、秃子打伞——无法无天

21、【开口见喉咙】(惯)指一张口就知道他想说什么,或一说话就暴露了他的真实意图。

22、【山不碍路,路自通山】(谚)山再深,也阻不住人行的路;岭再高,也自有盘行而上的人。指有山就有路,用不着担心过不去。

23、【一丈水,退八尺】(惯)比喻满腔的怒气消了一大半。

24、比着葫芦画个瓢一走不了样

25、半天里的灰尘——在飞哩

26、【入门休问荣枯事,观着容颜便得知】(谚)荣枯:兴盛与衰落。进了门不必询问家门的兴盛与衰落,只要看看家里人容颜表情就可知道。 指人的心境总要表现在人的面容神态上。 也作入门休问吉凶事,观看颜面自得知。 入门不问荣枯事,但见容颜便得知。

27、看着弟弟的作文本,叔叔笑着说:“作文写得倒不错,但怎么像是石灰浆写文章,尽是‘白字’啊!”(云南·昆明)

28、【乌之将死,其呜也哀;人之将死,其言也善】释义:鸟快死了,呜声是悲哀的;人快死了,说出来的话是善良而有价值的。例句:曾子有疾,孟敬子问之。曾子言日:“鸟之将死,其呜也哀;人之将死,其言也善。”

29、【拳不离手,曲不离口】技艺要坚持练习,不坚持就要荒废。 《北京短篇小说选》:“你也得好好练,干咱们这一行,总得拳 不离手,曲不离口才行。”

30、【百闻不如一见】“百闻不如一见”意同“耳听为虚,眼见为实”,这一俗语出自汉朝。汉武帝时,居住在甘肃西部、四川北部、青海东部的羌族各部落,归顺汉朝。到汉宣帝时,西羌各部族开始秘密和匈奴联络,甚至准备向匈奴借兵,“击鄯善、敦煌以绝汉道”,准备彻底推翻汉朝在西域的统治,建立统一的羌族政权。自此,汉朝对于羌族的控制处于风雨飘摇之中。面对困难的局势,宣帝派人向曾参加过武帝时北征匈奴的老将军赵充国请教,派谁去才能解决问题。赵充国说:“没有谁比我更合适了。”宣帝不太放心,又派人问赵充国:“请将军估计一下西羌的情况如何,需要多少人马?” 赵充国说:“百闻不如一见,军事安排,不能离开现场具体情况,纸上谈兵。我愿意先尽快赶到金城,从当地了解情况,制定好应对的计划,再向陛下回复,请陛下相信老臣。”到达金城之后,赵充国充分了解情况,准备充足,率兵前往羌地,又稳守不出战,利用自己在西羌各部族中崇高的威望,使西羌联军中并不坚定的部分首领,对和汉朝作战产生了怀疑,引起了羌族内部矛盾。稳扎稳打,一战击败羌军主力,其他羌军纷纷倒戈,投降汉朝,西羌局势终于安定下来。自此,“百闻不如一见”便流传后世。

31、【长寿面】中国人过生日总要吃“翻运饼、长寿面”。那么,“长寿面”是怎么来的呢?这一习俗源自西汉。据说,西汉时期汉武帝跟文武百官闲聊天,他说:“《相书》上讲,人中(人的上唇正中凹痕,即人中穴位)长一寸,能活一百岁。”这时,侍中东方朔笑出了声,大臣们都嗔怪他嘲笑皇上,真是太无理了。东方朔辩解说:“我哪里敢嘲笑陛下,我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸,能活一百岁,彭祖活了八百岁,人中得长八寸,大伙想想,那他的脸该有多长啊!”汉武帝和文武百官都被逗乐了。古人称脸为面,脸长就叫“面长”,彭祖“面长”活了八百。人们想长寿,于是就流传下来过生口吃面条的习俗。

32、【船大了,才会冲起浪】(谚)指大船才能在水中冲起浪,小船没有这冲激力。比喻事情不大,就不会掀起风波,引起议论。

33、【晴天里一声霹雷】见“青天里一个霹雳”。

34、【五谷不分,四体不勤】见“四体不勤,五谷不分”。

35、打官司的上堂——各执一词

36、【张家长,李家短】“张家长,李家短”这一俗语意思是特指那些喜欢说闲话的人。与张家李家并无关连,如同张冠李戴、张三李四一样,都是一种借代。但在源头上与张家李家并不是一点瓜葛也没有,“张家长,李家短”就源自张献忠与李自成。张献忠建立大西政权后,和李自成建立的大顺政权双雄并峙,互争雄长。在民间流传有“张家长,李家短”的俗语,张献忠为此很欣喜,认为这句话是在说自己的实力很强大,能长久。李家的战斗力不行,是短命的,预示着自己必将战胜李自成,取代明朝坐上皇帝宝座,因而乐不可支。其实这只是张献忠的一厢情愿罢了。历史便是最好的证明,事实上张家李家都不长,张献忠一天皇帝也没做上,李自成只做了四十多天的皇帝。

37、酱油店里打架——争风吃醋

38、【 耳听是虚,眼见为实】耳听是别人说的,眼见是亲自看的。 强调直接经验可靠。语序亦可换置。浩然《山水情》:“耳听 是虚,眼见为实,等我看到真实的了,才能定准儿该向你点 头还是摇头。”

39、【吃人家碗半,被人家使唤】(谚)哪怕是吃了人家半碗饭,也必须服从人家的指使。指得了人家的一点好处,就得为人效力。 也作吃人一碗,听人使唤。 吃谁家的饭,归谁家管。 吃人茶饭,与人担担。

40、【斧头再锋利,剖不开头发丝】释义:比喻本事再大,也有对付不了的难题。例句:真是斧头再锋利,剖不开头发丝;共产党再厉害,也改变不了千年万代的老规矩!

41、【白酒红人面,黄金黑世心】(谚)酒是白色的,喝多了却使人面红;金子是黄色的,却能诱发世人贪取的黑心。指对金钱的贪婪能使人丧失天良。 也作“吃酒红人面,财帛动人心”。

42、卖碗又卖盆——套又一套

43、【拉下水】(惯)比喻用卑鄙的手段使人上钩,迫使其同流合污。 也作拉人落水。 拖下水。 扯下水。

44、【染缸里拿不出白布】染缸为布上色。借指被污染。染,也 说:靛。类似的:掉进染缸里。刘绍棠《鹧鸪天》:“大学是个 大染缸,染缸里拉不出白布;近墨者黑,所以柳岸划了右 派。”

45、【老房子着火——烧起来没有救】(歇)比喻老年人感情冲动起来难以控制。

46、【裤兜子里的跳蚤,乱咬】释义:比喻不顾事实,毫无根据地随便供认别人干了坏事或说了坏话。例句:高百尺反驳说:“得!工农干部就这样——裤兜子里的跳蚤,乱皎……像你们知识分子,一套一套的?”

47、【大师傅】常言说,工厂里师傅多,医院里大夫多,学校里老师多。那么,怎么师傅当中还有一个“大师傅”呢?而且是做饭的?这里面有一则民间故事。古时候有个皇上,一次来到修建宫殿的工地上,就让各工匠说说自己的本领,谁的本领大就封谁为师傅。众工匠都不服气,抢着去表白自己的功劳。皇上干脆把他们都封为师傅。工地上给工匠们做饭的是一对姐妹,二人见工匠们都有了封号,便也凑过来讨封。没想到,那些被封为师傅的工匠们说:“做饭的算什么行当?”姐姐很生气,就决定饿他们一次。众工匠干完活,都跑到饭棚里去吃饭,却见灶房里没动烟火,就来责问姐妹俩。姐姐说:“做饭的不算个行当,那你们就自己做吧!”众工匠向皇上报告此事。皇上问:“那做饭的到底算不算个行当?”这些能工巧匠饿得肚子咕咕叫,连忙答道:“做饭算行当,太算行当了!” 于是,皇上叫人把姐妹俩找来,准备封她们为师傅。姐姐摆摆手,指着工匠们对皇上说:“他们都是师傅,却做不了饭;给我的封号,得比他们大!” 皇上说:“那就封你为大师傅吧。”姐姐乐了,指着帮着自己做菜的妹妹,问:“她呢?”皇上顺口说:“你是大师傅,那她就是二师傅吧。”妹妹一听,也很高兴。就这样,做饭的就被称为大师傅,帮厨的就被称为二师傅了。

48、【虎口里夺食】(惯)比喻冒着危险去争夺某种利益。

49、【小家碧玉】金枝玉叶、大家闺秀、小家碧玉都是形容女子的词。不过,她们的出身不同,差别可谓三级跳。金枝玉叶一般指皇族之女,大家闺秀指官宦巨富之女,小家碧玉指平民百姓之女。而小家碧玉又特指小户人家年轻美貌的女子。那么,小家碧玉是从何说起呢?小家碧玉源自晋朝孙绰的《情人碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎意气重,遂得结金兰。”诗中的“碧玉”是一个女子的名字。此后,“小家碧玉”即成为小户人家年轻美貌女儿的代称。她们一般生长在平民家庭,容貌俏丽,性情或温柔或活泼,但因从小家贫失学,又不与外界接触,所以不会附庸风雅,但对一些家务女红往往比较精通。小家碧玉虽不及大家闺秀学问深,懂礼仪,但绝不比大家闺秀品行差,且更具心灵手巧的优势。

50、【花有重开日,人无再少年】释义:比喻青春一去不复返。例句:咱岛里部知道,你是个英雄有为的少年,古人说:“花有重开日,人无再少年。”这少年时代真是黄金难买哪。

51、【上不传父母,下不传妻子】绝对保密。成语:秘而不宣。 袁静孔厥《新儿女英雄传》:“你小声些!这事儿可得保守秘 密;上不传父母,下不传妻子,谁也不能给知道。”

52、百只麻雀炒一盘——嘴多

53、【是疖子就得流脓】借指坏事总要暴露。类似的:脓包早 晚要破。浩然《艳阳天》:“他甚至于感到,只要政局不发生 一点儿变化,自己身上这个脓包早晚要破。”

54、一放学我就看电视,妈妈说:“学习吧。”我说时间还早。妈妈又说:“大豆不挤不出油,时间不挤会白溜。”(黑龙江·双鸭山)

55、【坐家的女儿偷皮匠——缝着的就绱】(歇)坐家的女儿:未出嫁的闺女。皮匠:以缝补修复皮鞋等皮制品为职业的匠人。缝:谐“逢”。 绱:谐“上”。指碰上一个就勾搭上一个。用于讥讽淫乱行为。

56、【晌鼓不用重锤】见“好鼓不用重锤敲”。

57、蒺藜子拌革——不是好料

58、楚河汉界———清二楚

59、【要长寿,多走路】(谚)在各种身体活动中,走路最适于各种年龄层面的人。指多走路是健康长寿的要诀。

60、盐厂的伙计——多管咸(闲)事

61、【癞蛤蟆打苍蝇,将供嘴】释义:癞蛤蟆打苍蝇吃,将供上嘴。比喻劳动所得勉强糊口。例句:三爷,我是癞蛤蟆打苍蝇——将供嘴。我这老胳膊老腿的,不能撸锄杠,才给你们看园子。

62、【话怕三对六面,事怕挖根抽蔓】(谚)三对六面:三方面人当面质对证实。挖根抽蔓:挖出根、抽起蔓查找根源。指面对问题要查对核实、追根究底,彻底弄清。

63、【跑单帮】(惯)l指一人来往于各地经商。2指一个人单独行动。

64、【打蛇不死惹蛇毒】(谚)指打蛇必须打死,不然就会遭到蛇最凶恶的报复。泛指对一切恶类,若除之不尽,必定后患无穷。 也作打蛇不死终为害。 打蛇要打死,不死成罪过。

65、姨父来我家闲谈,一扯就是大半夜。爸爸送走姨父后说:“真是的,屁股沉得像座山,一坐就是大半天。”(河北·邢台)

66、【鸡叫天明,鸡不叫天也明】释义:比喻缺少谁也无关紧要,事情照样进行。例句:他不同意,地球就不转了?鸡叫天明,鸡不叫天也明!要按他的意思,“地下革新组”根本平不了反,我和袁师傅这辈子别想再翻身。我看,只要大伙要求上新产品,他一个人挡不住!

67、爸爸这几天早晨总是很早起来读书,我问爸爸为什么起那么早,爸爸说:“这叫日出照亮大地,读书清醒大脑!”(安徽·安庆)

68、【 行家一伸手,就知有没有】内行人经验丰富。蒋子龙《乔 厂上任记》:“小杜,你今个算碰上辣的了,他就是咱们过 去的老厂长。“真是行家一伸手,便知有没有!”’

69、【 隔山买老牛未见牛,结果买的是老牛】做事不了解情 况,吃亏上当。类似的:贪贱买老牛,一年倒两头。刘绍棠 《芳年》:“隔山买卖老牛,是得多长几个心眼儿。”

70、【宁挑千斤担,不抱肉疙瘩】(谚)肉疙瘩:对婴儿的戏称。宁肯肩挑千斤重担,也不愿在怀里抱个婴孩。指抱着不会立不会走的婴孩是最费力的。

71、【石敢当】在我国的许多地区,若家门口或墙正对桥梁、路口就要立一石碑,上刻“石敢当”三字,可以禁压不祥,防止凶煞长驱直人家门作祟。除此之外,石敢当也立于沿海、山区作平浪、压风之用。石敢当的这些作用,据考证出自西汉黄门令史游的《急就章》,唐颜师古注释说:“敢当,所向无敌也。”又宋王象之在其书《舆地纪胜》中指出,石敢当用来“镇百鬼,压灾殃”,可使“官吏福,百姓康,风教盛,礼乐强。”石敢当制成石碑状,尺寸在《鲁班经》中有记载:高四八寸,宽一尺二寸,厚四寸,埋人土中八寸。上刻“石敢当”或“泰山石敢当”字样。那么,石敢当的传说是怎么产生的,有二说。一说民间传说在黄帝时代,蚩尤联合南方苗民企图推翻黄帝,蚩尤有八十一个铜头铁额的兄弟凶猛无比,头角所向,玉石难存,黄帝迎战屡遭失败。一日蚩尤登泰山,自称“天下谁敢当?”女娲遂投炼石以制其暴,上镌“泰山石敢当。”于是黄帝遍立泰山石敢当,蚩尤军队胆战心惊,望石而逃,终于兵败涿鹿。另一说民间传说石敢当为一人名,山东泰山人氏,他胆大勇猛,善捉妖邪。四方乡邻请其捉拿妖邪,石敢当应接不暇,遂想出石刻其名立于当冲处辟邪。立石敢当辟邪这一风俗,现在尚存,“泰山石敢当”碑民间小贩有售。

72、【男左女右】在中国有一个传统习惯,那就是男左女右。大家稍微注意一下,就会发现男左女右现象比比皆是。如夫妻结婚照,戴结婚戒指,死了亲人戴黑纱,上厕所等。更奇怪的是得了偏瘫大多数也是男左女右。这种习惯是怎么来的呢?这种现象由来已久。孔子时代的《逸周书·武顺》:“天道尚左,日月西移。”自然规律崇尚左边,以左为上。太阳月亮都要向右移动。中国传统社会以男性为主,男人自然要占据左边的位置了。清代马辅古杂史《绎史》引用《五运历年记》也说:“首生盘古,垂死化身……左眼为日,右眼为月……发髭为星辰。”盘古开辟天地,左眼化为太阳,右眼化为月亮,头发胡子化为星辰。我们祖先由此规定日神为伏羲,月神为女娲。一为阳,一为阴。从新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女娲图看,伏羲在左,女娲在右,可见古人已把男左女右的位置确定好了。另外还有几种说法。一种说法与尊左的传统观念有关。从朝廷来看,古代王位面南而坐,东为左,西为右。古人以东为首,以西为次。因而大礼中的仪制要充分体现以左为尊。比如,古代文官地位高于武官,皇上朝议,文官在左,武官在右。在后宫里,东宫为正为大,西宫为偏为从。皇帝祖宗牌位的太庙,也要建在皇宫的东侧。朝廷如此,民间亦然。再一种说法与古人的哲学有关。中国古代哲学家认为,宇宙中通贯事物和人事的两个对立面就是阴阳。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷热等等。古人将其归类为:大、上、左、外、热为阳;小、下、右、里、冷为阴。阳者则刚,阴者柔弱。男人性情刚强暴烈,属阳于左;女人性情柔弱平缓,属阴于右,由此分出男左女右。还有一种说法与古代中医医学有关。早在战国时期,医学家们按照男女生理特点差异,将男女性格分属阳阴。因而在中医诊脉时,男子取气分脉于左手,女子取血分脉于右手。有的古医书上这样写着:“急诊将死,将口鼻开,看其舌下处有黑筋三股,男左女右,刺出蛛血一点即愈。”这些理论是否真的管用,我们暂且不管,但却为男左女右制造了根据。其实,“男左女右”的位置并非不能改变。古代降职为避难堪称为“左迁”,功劳之大无人能比称“无出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右过于当真,特别是在社会地位上要讲究男女平等。

73、【老虎嘴里掏食】释义:比喻不看对象,自找倒霉。例句:“为了一只鸽子,我敢从老虎嘴里掏食儿去?我不敢闯这个祸。”

74、春汛的跳虾——随大流

75、头上穿袜子一能出脚来了

76、我看见别的小朋友吃雪糕,要爸爸也给我买一支。吃着雪糕,我看见另一位小朋友手里拿着一个玩具枪,又缠着爸爸给买。爸爸说:“人心不足蛇吞象,进了屋子想上炕。”(河北·行唐)

77、学艺终身福,是艺不亏人。

78、【行得端,走得正】行为端正,没做过坏事情。成语:光明 正大。浩然《艳阳天》:“他敢说,自己走的正,行的端,是个 最光明磊落的人。”

79、我一进家门,就见奶奶站在院子里一手拿刀,一手提鸡,叽叽咕咕地说:“阳间一碗菜,我杀你别怪。”(安徽·巢湖)

80、【武大郎开店——比我高的别进店】(歇)《水浒传》描写武大郎身材矮小。指人妒贤嫉能,不能容纳比自己强的人。

81、【二八月乱穿衣】(谚)二八月:农历二月和八月。指农历二月天气由冷转热,八月天气由热变冷,乍热乍冷,变化不定,加上各自的体质差异,人们穿衣自然有薄有厚,不尽相同。

82、【哪座庙没有屈死的鬼】释义:比喻到处都有含冤而死的人。例句:“赶上了这个天狗吃日头的年月,小人得势,奸臣当道,哪座庙没有屈死的鬼?包龙图进了牛棚,你到哪个衙门递状纸?”

83、电线杆子剔牙——大老粗

84、妈妈让我去河边提水,我说:“以后我要换上自来水,免得天天朝河边跑。”妈妈听了说:“你是吃了灯草,说得轻巧。一个人能架得起管子?”(湖南·新宁)

85、【发横财】(惯)横(heng)财:指意外得来的钱财。指一下子得到了许多钱财(多指不义之财)。

86、【当一天和尚撞一天钟】(惯)比喻敷衍了事,得过且过。 也作“做一天和尚撞一天钟”。

87、他光指使别人干活,自己却不动手。叔叔说他是“猪八戒犁地,光仗嘴拱”。(河南·民权)

88、【穷寇勿追】(谚)指对走投无路的残兵败将,不可穷追,以免其死命反扑。 也作穷寇莫追。 穷寇不可深追。 穷兽勿逐,穷寇勿追。穷兽勿逐:对于被赶得无路可走的猛兽,不可再穷追。

89、【放龙入海,纵虎归山】(惯)比喻把强敌放走,留下祸根。

90、【 好一块羊肉,落在狗嘴里】好东西被糟蹋了,可惜。明代 《水浒》:“自从武大郎娶得那个妇人之后,清河县里有几个 奸诈的浮浪子弟们,却来他家里薅恼。那武大是个懦弱的 本分人,被这一班人不时间在门前叫道:好一块羊肉,倒落 在狗嘴里!”

91、【英雄无用武之地】(惯)指人虽有本领,却无处施展。

92、【饭要一碗一碗地吃】比喻逐步完成。碗,也说:口。成语: 循序渐进。茅盾《蚀》:“他是精明老练的,他服膺一句老话: 饭要一碗一碗地吃。”

93、【耕则问田奴,绢则问织婢】(谚)田奴:耕田的男奴。织婢:织绢的婢女。指要学耕田,就向田奴请教;要学织绢,就向织婢请教。泛指做事必须虚心向内行学习。 也作耕当问奴,织当访婢。 耕问奴,织问婢。 耕问仆,织问婢。

94、玉皇大帝吃稀饭——装穷

95、【公鸡下蛋,河水倒流】释义:强调事情不可能,也指事情颠倒过来了。例句:叫我们走回头路,受二遍苦,再给看召草当奴隶,趴在地下让他们踩,除非公鸡下蛋,河水倒流,办不到!

96、【三公后,出死狗】(谚)三公:朝廷最高官位的合称。死狗:借指人群中的败类。三公的后代,往往出败类。指养尊处优的环境容易使人堕落。

97、【天下无难事,只怕心不坚】见“世上无难事,只怕有心人”。

98、一天到晚淡茶饭——不吃香

99、吃了胡椒啃甘蔗——嘴甜心辣

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